上周读了一本严歌苓的《白蛇》。
故事很简单，文革期间被关押起来的扮演舞剧《白蛇》中白素贞一角的舞蹈家，遇到了一个假装来调查的青年干部，逐渐收起自己的疯癫与伪装，并不由自主爱上了年轻人。
结局出人意料，那个年轻人，是位女性，小时候被舞蹈家吸引，得知其被关押后，假扮高干来营救。
自然，多年以后，她们不再相见，但是，偶尔在一瞬间，她们回想起那动荡的年代，是不是最牵挂的，仍然是对方？
人是很奇怪的，行为举动，并不一成不变。
在受到世人唾弃和鄙视的时候，舞蹈家自行变成一个耍泼的邋遢妇女，习惯与铁窗外的工人笑骂，习惯应对看押她的专政队女娃的欺压。“一边蹲茅坑一边往地上吐口水，像所有中国人民一样”。
她把墙头的窗户打开，随外面的建筑工人怎么争辩她的各种谣传，她反倒还偶尔有兴趣地插话或者骂两句。最后，工人们一点敬畏也没了。原来她就是菜市场无数个胖胖的中年妇女中的一个，怪失望。
可一旦碰到了一个整齐干净、清朗倜傥的年轻首长，站在她面前，一动不动，而她，刚骂完建筑工们“狗日的”，呼噜噜地擤一把鼻涕，用那铮铮如铁的毛巾好好在脸上锉了一锉，一抬头，她不动了。
那是有点嫌弃又有点怜惜的神情看着她，这和那些大声笑话开她玩笑的建筑工们不同，跟那些紧盯着她生活不给她任何尊严的专政队女娃也不同。
我估计，她很久没有看见这样的神情和这样的穿着了吧？她应该是以自己不得体的应对而感到羞赧，或者是猝不及防，那不是她应该应对的方式。之前做的一切举动在对方的目光注视下是如此让自己难堪。
她立马转身走近另一块布景搁置的小角落。
是的，收拾一下心情，不是为了更衣修发，而是要彻底换一番精神容貌。
再次出场时，已经非常不同，神秘的、不可视的更换就在那片阴暗中完成。她仍然穿着海蓝色毛衣，袖口一堆纠缠不清的脱线；仍穿着那条裤子，膝部向前凸着。她却是与猝然下台前不一个人了。
宽厚起来的下巴再次游动起来，划出优美的弧度，神情出现了她固有的美丽，蛇一般的冷艳孤傲已经复生。
那个年代，荒诞的故事经常发生，即使是现在读起来，也觉得这样的事情也许就真的有过。当然，主人公是幸运的，她最后恢复了舞蹈训练，歌舞剧院接她出院，告诉她平反了，事业重新振兴。两人在对方的生活中有一段时间扮演过重要角色，可是，又有一天终究拥有自己的生活，不再有交集。
可是，我读完整书，最触动的，还是舞蹈家初初与所谓年轻首长碰面的那个反应吧。
无论是什么时代，无论是什么境遇，即使深陷泥潭，但是，那位内心底仍偷偷保存一分高洁的舞蹈家，在突然遇上原来世界时，瞬间再转变回来，把藏在心底最深处的自己，毫无保留地展现出来。
这就如同我们，在市井遇到纷争，实在气不过的时候，也会撇下自己知识分子的面具，据理力争，面红耳赤，回头再想想自己到底是怎么了。
即便是靠体力劳动的师傅们，遇到一声尊称，也会把原来大扯的嗓门降低下来，细声细气回答你，再笑着招手再见。
人本来就有多面性吧?就好像变色龙一样，周围环境稍变，立刻变色儿，不是为了好看，主要还是一种适者生存的原理吧？当一个人痛心疾首地说自己爱人，你怎么变成这个样子了？ta可能也没有意识到，自己在这个变化过程中，起到了多少推波助澜作用吧？
人其实是人的镜子，能反射出对方。只是，很多人认识不到而已。
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