读后感I骨子里透着趣味,却让人琢磨不

这是一本关于机器、生物、系统与人类进化的具有价值的百科书。人类在这个生物圈中该如何生存,我们的未来命运又是如何?都在本书中不断被探讨。

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《失控》是凯文·凯利三部曲中的观察曲,正如作者所说,这不是一本轻松的读物,里面包含了生物界、物理界、计算机界等领域的突出成就。本书后记也提到,本书是采用书中提到的分布式管理方法来翻译的,社会各界人士都参与其中,虽然水平参差不平,但是效率极快。我拿着这本书,心中也十分感激那些参与翻译的社会精英们。

这本书在不断地预言人类的最终命运与结局,书中很多的内容,现在的科技已经达到,但是人类最终的归属是什么,我觉得并不能从这本书中下定论。但是如果你真的精心的阅读你会在这本书中受益良多。

他的笔锋可能读起来与尤瓦尔·赫拉利有些相像,文字上凸显出作者的客观与严峻,但是两者又各具特色。在探讨人类未来方面,《未来简史》可能在某些方面更具趣味性,然而《失控》 能给你想象不到丰富的世界,通过失控,我认识了许多的不同界域的科学家们,通过他们的研究,看到在未来世界不同的可能性。

首先,我们可以看看布鲁克斯在机器人方面的研究,对于当代AI事业的展提供重要参考。我们了解到机器人从昂贵的庞然大物,不断的演变成低成本的智能机器。布鲁克斯强调机器人的现实运用,如今,在许多的科幻电影中已实现,那何时真正普及到现实生活呢?随着5G时代的到来,他所期待可能,我想也不会太遥远。然而,另一方面,机器人是否应该具备自我意识,现在还存在许多的争议,拥有意识,就意味着机器人与人一样具有容纳意思的溶体。如果有一天,机器人突然失控,人类将面临怎样的境地?是值得我们思考的。

书中提到,达尔文革命后,人类不情愿承认自己是猿猴某个偶然的后代。那么未来新生物文明 的社会后果可能就是,人类不情愿承认自己碰巧成了机器人的祖先,而我们也会因共同进化而改变。

说到共同进化,就不由的想到变色龙与镜子,还有黑脉金斑蝴蝶与麻利筋的相互吸引相互进化;让我们不得不感叹大自然的神奇,自然界中的事物,也像人造世界一样,它们会很快具备自治力、适应力和创造力, 失去自然的控制。这对人造世界来说算是个先驱,一定程度上预示着未来世界将会有很多不受人类控制的事物,需要我们不断改变,才能与之共同进化,共同生存。所以人类将生命维持在一个略微失调的状态,在一个相对平稳的系统内,需要那么一点点的失控,并非 处于平衡状态,才能不断的创造出我们想象不到的生物。

书中诺依曼提到的博弈论,阐释了共同进化是一个施教与受教的过程,人类在不断的博弈中真正走向谐和,在“囚徒困境”中我们在不断与对手博弈,我想,无论是忠诚还是背叛,都不再是考量我们行为的标准,信任在两人之间不断变成鸿沟,只有共同合作成了我们生还的可能。

就零和游戏与非零和游戏而言,我们大多数人都一样,在用零和游戏的观点看世界,因为争强好胜似乎是人类与生俱来的本能。但是我不得不承认,非零和游戏才是人类真正的归属。就像帝王一样,你拥有一个国家,却在不断剥夺你的子民, 只剩下帝王坐在高高的王座上,那有什么意义呢?如果在非零和游戏当中,国王是与他的子民是一体的,所以他不会那么霸道,我们可能会看到一篇国王与子民共欢的画面。所以,也许我们未来更加追求的是非零和状态。

在自然界当中,生命都在不断以不同的方式成千上万的出现。宇宙万物都存在守恒,人们可能 的归属是在一片热死寂当中,所以我们在努力的减少熵值。形象地比喻熵与进化就是,一头拖拽着我们进入无穷的黑暗,一头又拖拽着我们走向永恒的光明。在现今宇宙中,我们也在不断的抵消生活中产生的正熵,使人类维持在一个较低的熵水平。我通过多方手机资料,才搞明白熵究竟是怎样的一个物质。如果要类比,可能与惠勒泡泡有些相似,都有无序的物质, 到一定的物质平衡点, 产生某种效益,只是 的效果可能会不同,并且人类必须把熵保持在负值,才能够拥有舒适的生活。如果将它放入零和游戏当中,可能我们某些种族早就消亡了。

凯文·凯利这本学识丰富多样的书中,我学到了很多关于自然、生物、机器、生存的观点。这些观点,在人类不断进化的过程中,都在贡献他们的力量。就此篇而言,我明白在人类进化的过程中,自身要做出不断的调整,也要思考人类发展的真正意义,并不是一味追求完美与数量,更要注重什么样的生存方式才是适合人类生存的,又能够容纳其他生物共生的。

凯文·凯利,人们经常亲昵地称他为KK),《连线》(Wired)杂志创始主编。在创办《连线》之前,是《全球概览》杂志(TheWholeEarthCatalog,乔布斯最喜欢的杂志)的编辑和出版人。年,KK发起了 届黑客大会(HackersConference)。他的文章还出现在《纽约时报》、《经济学人》、《时代》、《科学》等重量级媒体和杂志上。

凯文·凯利被看作是"网络文化"(Cyberculture)的发言人和观察者,也有人称之为"游侠"(maverick)。

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